Ссылка на первый этап сбора средств: https://planeta.ru/campaigns/rastvorovo-church/
Сайт храма: https://rastvorovo.cerkov.ru/
Группы в социальных сетях: 
https://facebook.com/groups/154817885215718/
https://vk.com/club164280093
https://ok.ru/group/54962890080369/
https://www.instagram.com/rastvorovo/

Православные храмы, построенные до 1917 года, отличает особая одухотворённость строений, которые становились архитектурным выражением веры. Церковное здание никогда не рассматривалась в качестве обычной постройки. Это символ духовности русского человека, который не почувствует себя одиноким, а свою жизнь лишённой смысла, если в поле его зрения находится хотя бы один православный храм.

Архитектурные решения, все атрибуты строения церкви, купола и внутреннее убранство, представляли собой молитву, запечатлённую в пространстве стараниями архитекторов, строителей, художников и всех русских людей — не только священников или дьяконов, монахов и иеромонахов, но и мирян. Исторически церкви всем миром и строились. И далеко не случайно понятие «церковь», которое обозначает объединение верующих людей, распространилось и на здание храма.

В этом нет ничего удивительного, потому что Церковь — это часть учения Христа и его распространения на русской земле. Строительство храма или его улучшение — это не что иное, как богоудное дело, которое происходить должно, в первую очередь, в сердце того, кто его делает, но не ограничиваться только помыслами.

Один из многих других...

Храм в селе Растворово разделил судьбу тысяч других церквей России. Их разграбили, с них сняли всё убранство и превратили в хозяйственные здания и сооружения. Отдали под склады, мельницы, в них запускали заводики, а иногда — превращали в клубы. Поступавшим таким образом людям казалось, что они делают что-то хорошее. Они внушили себе, что попы служат интересам правящей верхушки, учат покорности и превращают людей в рабов. Избавление же от религии в идеологии большевиков было частью освобождения народа от угнетения.

История показала обратное. Одновременно с осквернением святынь начался процесс продразвёрстки, крестьян обложили налогами, потом стали сгонять в колхозы. Прошло раскулачивание, которое отправило в неосвоенные земли самых трудолюбивых, где большая их часть и сгинула. Всё это привело к голоду. Положение трудового крестьянства, жизнь которого вроде бы должны были улучшить большевики, становилось всё более отчаянным.

Вместе с народом эти муки вынесла и церковь. И по сей день в каждом районе можно найти полуразрушенные строения, которые превратились в молчаливые памятники эпохи неразумного упрощения решения вечных философских вопросов. Та эпоха, ничего не давшая народу, оставила после себя остовы церквей, которые в чём-то подобны скелету веры.

Почему нужно восстанавливать старые храмы?

Находятся они чаще всего в таком состоянии, когда проще построить новое здание, чем восстанавливать имеющееся. И опять мы сталкиваемся с той же самой проблемой неуместной простоты. Если бы речь шла о хозяйственных постройках XVIII-XIXвеков, то вполне оправданным был бы их окончательный снос и возведение на их месте чего-то нового. Однако этот правильный для строительного дела подход совершенно меняет свой потенциал, если речь идёт про то, что имеет связь с духовностью.

Если речь идёт про старую церковь, то её нужно восстанавливать, поскольку молитвой является не только строение новых храмов, но и восстановление старых.

Очень часто в нашей стране раздавались и раздаются призывы к покаянию. Без сомнения, это глубокий внутренний шаг, который входит в практику веры, но нам вовсе не нужно каяться же за грехи комиссаров в кожаных куртках, которые закрывали церкви. У нас другая задача.

По-настоящему верующий человек — труженик, уже по той причине, что вера без дел мертва. Мы видим разрушенный храм, и он становится одной из форм давления на сознание. Он будто бы подчёркивает невозможность веры, становится вызовом в настоящем, который уже не имеет связи с прошлым. Давно ушли в историю и много раз переосмыслены те события, но разрушенный православный храм — это факт нашей действительности. Мы не хотим с этим мириться, но направляем свою энергию на созидание. Восстанавливаем то, что требует восстановления и реставрации.

Что делается нами?

Работа начата не вчера, она идёт уже много дней. Успешно прошёл первый этап проекта по сбору средств, который показал, что русским людям не безразлична эта ситуация, они испытывают потребность участвовать в воссоздании храма. И это одна из наших задач. Можно очень много говорить про духовность русского человека, но слова так и останутся словами, если мы ничего не будем делать, если мы станем мириться с тем, что православная церковь превратилась в памятник вандализму эпохи агрессивного атеизма. Нам не нужны такие памятники, нам нужен действующий храм.

Мы понимаем, что село Растворово — это один из населённых пунктов России и не говорим об исключительности находящегося поблизости храма. Но его восстановление уже идёт. Это именно то дело, что остаётся неприметным, но является частью большого процесса созидания, которым во все времена и славилась наша земля.

Успешное завершение проекта зависит от каждого из нас. Мы верим в то, что Церковь Николая Чудотворца в селе Растворово вновь огласит окрестности колокольным звоном, станет действующим храмом, который будет неразрывен со всеми важнейшими событиями в жизни простых русских людей. Эта неразрывность наполняла сердца наших предков и давала им силу мудрости и доброты. Процесс реставрации начат в 2015 году, а курирует его Иеромонах Серафим, член духовного собора Свято-Георгиевского монастыря.

Мы не говорим о том, что происходит реставрация объекта культурного наследия, хотя это было бы правдой. Но главное не в этом. Этот проект призван вернуть духовную жизнь туда, где она остановилась в силу недомыслия людей в прошлом. История доказала, что такое отношение ничего не даёт, не приносит пользы. Мы уверены, что исправляем ошибку прошлого, как уверены и в том, что обязаны её исправить. Мы молимся о том, чтобы над стенами появился купол, а над ним был водружен крест, чтобы вернулось на свои места внутреннее убранство. Наша молитва не завершается произнесением её слов, но продолжается и в делах. А присоединиться к ним может каждый, кому не безразлична судьба православной веры и всей России.